au contraire l'attraction, cause de tous les phénomènes que nous observons, ne reconnaît de cause que dans la volonté suprême. Si elle est le moyen dont Dieu s'est servi pour compléter l'existence de la matière en réunissant les molécules, elle doit être unique, universelle, constante et rien n'est moins convenable que d'établir arbitrairement une attraction plus forte entre les molécules d'un fluide et celles des autres corps, une répulsion mutuelle entre les premières, etc.

Enfin dans la dernière objection que j'oppose à ces ingénieuses hypothèses,